二〇二四年六月熊野三山之旅 day 2
紀伊半島的熊野是日本的重要的信仰之地，這裡有著火山伴隨所賜的溫泉，有豔陽與豐沛雨水孕育的森林，被認為是神明居住和誕生所在。
自千年以前的平安時代以來不論上皇、貴族、武士都想要來此參拜，後來也有許多平民也爭相前往，所以有「蟻の熊野詣」的稱呼來形容絡繹不絕的人潮。
熊野詣意思就是一般人來熊野三山（三大神宮）朝拜的意思。
古代參拜熊野三山還是有規章順序的。
最初得先來到熊野本宮大社，接著去新宮的速玉大社以及那智大社，最後還要回到本宮，這才算是一套完整的流程。
當然現在沒這規定了，也不要求一定得走熊野古道，視大家方便即可。我們也是昨日先前往速玉，原本今天要去那智，不過後來行程變更才換成去本宮。
從新宮市往本宮大社坐熊野御坊南海巴士川丈線，這段拿 pass 可以免費搭乘，單趟車程差不多一小時。
事實上熊野地方的交通原本相當不易，JR 紀勢線是半世紀前才全線開通，相對其他路線來講相對很晚。另外通往熊野三山的道路與機場（南紀白浜空港）也是三、四十年前才整備完成，所以紀伊半島在以前被認為是陸上孤島。
現在可以從名古屋搭 JR 下來，再坐巴士也不到五個小時，交通比起來此的藤原道長、平清盛、後白河法皇、豐臣秀吉這些當世權力極點之人還要來得輕鬆百倍，感謝現代科技與資本主義所賜
要直接去本宮可以坐到總站的本宮大社前，不過提早兩站在大斎原下車，可以探訪本宮大社的原點大齋原以及壯觀的大鳥居。
大齋原是本宮舊址地，由熊野川、音無川、岩田川所圍的一個中洲，面積約三萬六千平方公尺，是現在社地的八倍之大。
境内原本並列有五棟十二社的神社，還有樓門、神樂殿、能舞台。
不過大齋原在 1889 的大洪水中受傷慘重，這可能是因為明治時代後過度濫伐導致土地喪失保水力的緣故。
當時上四社幸運躲過水災，於是在 1891 年後移轉至現址，而被沖毀的中四社與下四社就以簡易的石祠替代。
在大斎原往本宮前有一座 2000 年所建立的超大鳥居，高 33.9m、最寬處 42m，這也是日本第一大鳥居。
大斎原到鳥居這段路兩旁是稻田，不管遠望或近看鳥居都覺得很壯觀。
在鳥居入口設了手水舎。神使像不是一般常見的龍或麒麟，而是一種擁有三隻腳、形同烏鴉的神獸八咫烏（やたがらす；是『烏』不是『鳥』）。
三隻腳各象徵著天地人，八咫則是廣大的意思。
在《日本書紀》記載著神武天皇東征時迷路，高御產巢日神派了八咫烏去指引神武天皇從熊野往大和（奈良），也被視為太陽的化身、指引的象徵。
一之鳥居上的扁額「熊野大權現」所題字的是北白川房子。
她是明治天皇之女，與宮成久王成親。
夫妻倆在大正時代來過臺灣，WWII 後成為第一位女性神宮祭主（伊勢神宮神職之首），是個很有故事的人，這裡就不多說了。
往前走上一百五十八階石梯就正式進入本宮内了。
神社主殿被一排木欄（拜殿）所隔開，設計與一般神社有所不同，比較接近下関住吉神社、伊勢神宮的樣式。
熊野本宮大社的主祭神是家津御子大神，也就是素盞鳴尊，在《古事記》裡被稱為須佐之男命，是天照大神的弟弟，個性狂暴與極具鮮明的一位神明。
古時日本在佛教東傳日本後，產生了一種「神佛習合」的信仰思想。
初來時一度有著「佛為主、神為從」的論述，演化到後來則出現「神就是佛的一體兩面」的本地垂跡說。
熊野是日本受外傳佛教影響相當重的地方，有「三山三世信仰」的說法，神佛習合也在這根深柢固。三山所祭祀的神祇都與佛融合，稱之為權現，比如本宮大社的家津御子大神就是阿彌陀佛的熊野大權現。
明治時代初期大規模搞了神就是神、佛就是佛的「神佛分離」後，但還是沒辦法改變一些神社的本質，熊野三山就是其中一例。
真要講的話，其實就算做了神佛分離，日本的神社也已經很不容易看到最原始神道模樣。畢竟經過外傳佛教影響與千年的演變，神道與最初誕生的模樣已有所不同。
其實世上的古老宗教信仰都是如此，是一種必然的現象。
話說像這種神就是佛、神與佛並列的神佛習合也不是日本獨有，像中國、臺灣也有佛教和道教、民間信仰融合的情形。如來佛有可能與道教神君放在一間寺廟裡，民間信奉的關雲長也有被當成伽藍菩薩的看法。
所以說有部分抱懷著大支那思想的臺灣人，在以嘲諷方式說「臺灣人拜的還不是中國神」來藉此描繪兩岸密不可分時，也只能展現出自己的腦容量而已。
參拜完本殿後，從本宮後方繼續往上會走到一處叫祓殿王子社跡的地方。
這裡的「王子」不是那個 Prince
，而是指在京都往熊野三山參拜途中所設讓往三山的參拜者可以休憩、補給、洗滌的社殿。
祓殿王子社可能是由約千年前的平安時代貴族藤原宗忠所建立，史料也紀錄了鎌倉時代叱吒一時的後鳥羽上皇曾到此一遊。可惜現在已不復存。
過了祓殿王子社跡續走會是一大段石板路，這也是熊野古道一部分，有不少參拜者、登山客會選擇走這或本宮大社西邊另一條山路，不過我就免了。
回程時在授与所買了御守。
這是宮社委託多次來此參拜的漫畫家荒木飛呂彦在 2015 年幫熊野本宮大社設計的「和の守」，正面圖樣是八咫烏，背面是熊野古道。
回程巴士還不少人在等車，這時才發現不少歐美歪果仁都不是要坐到新宮，而是要轉去渡瀬温泉、川湯温泉。
原來這裡一天有 5 班開往紀伊田辺駅的龍神巴士（pass 不給付），雖然班次集中在下午，但途中也會經湯の峰温泉，那下次也許可以換個角度再來一次吧！？
♡ 熊野速玉大社、徐福公園
♡ 熊野三山神明降臨之地 神倉神社
圖片來源：自攝
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