沖縄史② 朝貢・冊封《上》

十一世紀的沖縄慢慢開始大型群落生活。爭奪資源下各部落間出現戰爭行為，而為了保護族群就建造了軍事用途的城池，在十一到十五世紀初，沖縄各地出現了大量的城，所以這段時間被稱為城池時代（グスク時代）。 現在沖縄的一些城跡，就是在這段時間遺留下來的。

十四世紀沖縄分流匯集成 3 股大勢力，由北至南稱為山北（北山）、中山、山南（南山），稱為三山時代。

三個勢力都已具有王國的型態，國內有首都城池，地方上的按司有自己的居城並負責管理與戍衛。三山時代，也如中、韓的三國一樣彼此對立，時間長達一百年。

三山時代的山北國
3 代、94 年　居城：今帰仁城
代	名	在位年	在位年數	附 註
1	帕尼芝	1322~1392	70 年	子孫後代亦都使用「帕尼芝」這名字 有可能是數人共主這七十年
2	珉	1392~1396	5 年
3	攀安知	1396~1416	20 年	亡於尚巴志

三山時代的中山國
2 代、56 年　居城： 浦添城 → 首里城
代	名	在位年	在位年數	附 註
1	察 度	1350~1395	46 年
2	武 寧	1396~1416	5 年	亡於尚巴志

三山時代的山南國
5 代、94 年　居城： 島添大里城 → 島尻大里城（南山城）
代	名	在位年	在位年數	附 註
1	承察度	????~1399	??年	子孫後代亦都使用「承察度」這名字
2	汪英紫	1399~1402	3 年	實際統治，並未登基
3	汪応祖	1403~1413	10 年	即位時間與在位年數並不確定
4	達勃期	1413~1414	1 年
5	他魯每	1415~1429	15 年	亡於尚巴志

三山時代除了境內彼此的爭鬥之外，發生了件影響沖縄更重要的歷史事件：1372 年對中國朝貢。

當時中國的元朝覆滅，朱元璋也已在應天府稱帝四年，但明帝國仍在籌劃繼續征戰其餘各地。朱在稱帝之後已明確告知 朝鮮、日本、大小琉球國（沖縄與台灣）、安南（越南的北部）、占城（越南的南部）、暹羅（泰國）…等國乃「不征之國」。

比其他國家晚了五年，朱元璋派了個文官楊載帶著詔書出使沖縄，其內文意思大略是「老子做了皇帝，建立了個國家叫做『大明』。因為沖縄遠在中國東南外海，所以來不及告知。現在派人來跟你們講，我不打你們，但你們乖乖稱臣來朝貢。」

當然此舉並非是中國什麼仁者之道，而是當時元雖已亡，但蒙古帝國仍然存在，為了提防蒙古反撲與戰線拉的過長，所以對周遭的國家採取威嚇、懷柔兼併的政策以防狼煙四起。

事實上證明在朱元璋頒布包括不征之國的《皇明祖訓》之後的卅年，明帝國第三任皇帝、朱元璋的兒子朱棣就出兵佔領安南了。滅國之恨與暴政連連之下引起安南國人紛紛起義，數度擊敗擁有優勢兵力的明軍，1427 年重新復國。

越南人堵爛中國人絕對不是一天兩天的事…


這邊再扯一下中國的藩屬國制。

古中國的藩屬國是一個獨特的制度，其型態與十八、十九世紀西歐列強以經濟與資源為主要考量，進而保護國家「主權線」的殖民地主義不完全相像，而是以王與臣的國家級對屬關係存在。

宗主國並不常干涉藩屬國的內政，但藩屬國會失去有限度的外交權；藩屬國國主逝去與更替，必須主動告知宗主國；藩屬國定期要對宗主國獻上物資或金錢，宗主國也會回贈藩屬國，有時所回贈的價值會比藩屬國朝貢的還要高；雙方也會有貿易和文化上的往來。

這是一種不同於西方世界的殖民地主義。

很多中國人或一堆沒真正搞清楚中國歷史的人，就很愛將這拿來說嘴為中國的「王道精神」，並與西方的「霸道精神」有著高低之別。

不過實際的情況是，歷來的漢民族統治的疆域都相當遼闊，為了避免外患，所以採取一種「鐵桶式」的外交政策，先以優勢的武力逼迫鄰近國家/民族低頭承認「中大蠻小」、「你優我劣」，再以貨品輸入輸出的形式來竉絡對方的感情，以堵絕過長的國家邊境所可能產生的無盡戰火。

但若兵強馬壯、戰力充足時，照樣會對鄰近民族發動侵略佔領，哪有比較高尚？中國各朝的版圖又不是一生下來就那麼大了，都是用打的啊！ 

「中國是實行王道」、「中國歷史上沒有主動侵略其他國家」，當然現在我們都知道這全都是有目的的政治口號，與史實完全背離。不過可怕的是，在廿一世紀的臺灣還是有人將把這些話奉為真理，可見洗腦式的教育有多可怕了。

在明朝之前的中國史書對「琉球」的記載裡，都未能證明有過官方接觸或征戰行為（中國的搶奪行為除外），甚至根本是將臺灣與沖縄混為一談。但古中國也的確在朱元璋之前就與沖縄有所接觸，比如在現今的勝連城跡就有挖到許多元朝的瓷器，間接證明那時雙方已有相當的貿易行為。

另外在中山國仕官的漢人 程復，《中山世譜》有提到：「長史程復，饒州人，輔臣祖察度四十餘年，勤誠不懈。今年八十有一，請命致仕，還其郷。」

察度 於 1350 年成為中山國國王，在 1395 年死亡，程復若已輔助察度四十多年，推算他在 1355 年之前就應已定居在沖縄，當時是元朝末期。

雖然元史裡對「瑠求」的描述其實根本是臺灣：「澎湖諸島與瑠求相對…望之隱約若煙若霧」，但就以上的佐證可以推論：至少十三世紀中期，中國已能精確分辨沖縄與台灣並非是同一座島嶼，並已對沖縄建立了一條可靠的航海路線，雙方（至少非正式）有貿易往來。


明帝國與沖縄兩邊往來是以泉州與那霸為連結港口，而那霸港是在中山國的統治之下，所以朱元璋的詔書（等同招降書）只傳達給了三山裡的中山。

根據《中山世鑑》記載，中山國呈獻給明帝國的貢品有：日本刀、黃金、扇子、絹織品…象牙、胡椒、壇香、蘇木、烏木…馬、牛皮、螺殼、磨刀石、硫磺…等廿多樣物品，其中馬、牛皮…是沖縄自產；象牙、胡椒…是從東南亞交易過來的產品；武士刀、黃金…則是來自日本。而在首次朝貢之後，則被明帝國要求馬、硫磺、銅、錫…等等為指定貢品。

從 1372 年沖縄第一次對明帝國的朝貢品內容中也可以瞭解，沖縄在當時已經是對日本、東南亞與中國的貿易中樞轉繼站。

圖片來源：最新・琉球の歴史、上帝之眼、最新世界史図説（改）