避免以為本 blog 已經休業，隨便寫篇除草一下（沒人在乎啦！XD）
這次 WARS（武漢病毒；COVID-19。與 SARS 為同宗的冠狀病毒，一開始不少人以武漢為首、SARS 病狀為名，稱做 Wuhan
Acute Respiratory Syndrome，簡稱 WARS）世界疫情之下，一開始「蓋牌」做法的日本震驚了不少人，特別是臺灣人。
喜旅日的臺灣人對日本的印象，一直停留在「旅遊觀點」之下，服務好、品質高、人們有禮、街道整潔…等等，然而每個國家都有陽光面與陰暗面，這也是本書作者要試圖點出的。
作者近藤大介是個常居中國的日台混血，不過接觸最深的自然還是母國日本，但由於他旅居中國長達十年，對中國社會也有一定程度瞭解。所以將他看到與他認為的中日兩國的優、缺點，分別寫了幾篇成為此書。
首先我得說，本書書名其實並不是那麼適當。中日兩國真的未必能當做臺灣的鏡子，且作者在書中（大部分）表述的都是中、日兩國互相有何可借鏡之處，對象也不是臺灣人，這點必須認清。
書末雖然放了他到臺灣旅遊短居的一些見聞，也因媒體人身份對政治人物做了些訪問。但畢竟時間過短，近藤先生對臺灣的瞭解其實還是算較片面的。
回到一開始說的，這次 WARS 疫情讓不少臺灣人看到日本政府的遲鈍甚至顢頇，完全與旅遊時所見的日本人事物印象有很大差別。但實際上本書第二章就明確指出「，日本缺什麼：責任感」。
近藤先生從日文的無主詞以及天皇體制等來旁佐，日本人是個無責任社會，或說，是個群體責任制的社會。當大家都要承擔責任時，就等於沒有一個人需要負責。換言之，卸責就變成是一種很常見的行為。也因如此，日本非常「愛」開會，而且是開一大堆幾乎無意義、做不了任何決定的會議。
這些其實要長住日本或對日本社會文化有深入瞭解的「外人」才知道，這也衍生出另一種日本文化：「讀空氣」（空気を読む），不過這裡就不多扯了…
日本在 WARS 侵襲下，唯一較正常運作的政府單位當屬北海道，其道知事鈴木直道排除一切眾議，很快速地下了許多超前中央的防疫工作，且說出「一切責任承擔在我」，這在日本社會、特別是日本政界，幾乎是賭上生命同等價值的話語了，無怪許多人都認為鈴木知事是日本政界的異類。
如果要我來講，日本就是個類似集體法西斯社會吧…與社會不同調，被身旁人排擠的話，幾乎就等同被放逐差不多意思了。
這本書其實是我蠻早前看的，前陣子看到一位 YTer 提起，於是就也趁閒寫了這篇。
不過該 YTer 雖然蠻推崇本書，但個人則認為只是普普，介於兩星左右而已吧（滿點五星）。
首先是前面提到，這本書名與內容其實不太相符。
其次，作者將日本方面優缺點講述的很不錯，但對中國方面，其實還是有相當多不足的。誠然，作者點出了許多北京生活上社會現象，不過對中國整體宏觀上還是有點太天真…
另外作者書中提到，他本有意要在日本出版中國發明史的書，但後來被出版社打槍。這段我看完心裡其實覺得有點慶幸，還好沒出版，否則在日本宣傳什麼中國很早就發明火藥、指南針領先全世界，錯誤訊息誤導了日本人那就搞笑了。
最後，排版和用紙…就蠻鳥的，又硬又重，字距留白比大的。
書名：台灣的兩面鏡子
作者：近藤大介
出版社：野人
出版日期：7/2014
頁數：304
原價：350
圖片來源：自攝
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