二〇二四年六月熊野三山之旅
熊野速玉大社南方約 1km 距離，座落於新宮市西邊的神倉山山腰有蓋了一座神倉神社，是速玉大社的攝社
雖然我認為熊野速玉大社境内沒有想像中的大，但實際上神倉山都仍在速玉大社的飛地（範圍）之內。
神倉神社那有個相當突出的巨石，稱之為ゴトビキ岩。ゴトビキ是新宮方言，意指蟾蜍，形容那塊岩石的形狀。
傳說裡這塊巨石由天而降，熊野三山之神也跟著這石來到這裡。
這種神明降臨的山、石、樹被稱為御神體。
御神體本身並不是神明，但因為被神明寄附寄宿過而帶有靈力，人們對御神體的祭祀崇拜稱之為「磐座信仰」，是古代日本一種相當久遠的信仰，磐座可以說是日本神道教、神社的最原始樣貌與中心思想。
神倉神社參拜道位於一般的街頭轉角，不過有設告示牌，不會迷路。
途中還會經過出雲大社新宮教會，是島根出雲大社的分社，白色的鳥居很顯眼。
經過神倉小學一路直走就到了。前方是手洗舍和鳥居，神倉神社本身也有旁社的猿田彥神社。
不過我比較介意的是旁邊毒蛇警示牌…
這裡是磐座信仰，但神社形成後本身仍有主祭神，分別是日本最高地位神祇的天照大御神以及高倉下命。
初代天皇神武天皇東征來到熊野地方，遇到熊靈氣讓天皇與整支大軍陷入昏睡。
這時由地方人士高倉下帶著由建御雷神賜予的寶劍才讓大家甦醒，神武天皇並用獻上的這把寶劍斬除了熊野眾惡神邪靈。
爾後天照大神也派遣了八咫烏幫助神武天皇指引路徑。
《古事記》、《日本書紀》這段我認為是將史實、神話、創作揉合在一起的故事，用傳說來替代神武天皇在熊野的戰爭紀錄。
不管真假與否，有趣的是故事裡原本是天照大神對建御雷神說：「葦原中國（日本人間）近來紛擾不已，我兒（神武天皇）不安，葦原中國既由你平定，所以你下凡去看看。」
結果被建御雷神拒絕 😆
建御雷神後來說有當時平定所用的寶劍，賜予這劍就可以搞定了。
日本或是希臘這種眾神論神話有意思之處，就是神明雖然有頭頭（天照大神、宙斯），但並沒有一個絕對的權力能百分百命令誰，神界是一個階職位分明卻不那麼獨裁的存在。
而神明雖也高於人類，卻不代表沒有缺點、事實上還可能有很多缺點。這也是比一神論神話那種「反正不會有錯、有錯就是你搞不懂神意解釋」來得可愛得多的地方。
在準備要上神倉神社那邊看到很沒水準的中國人…
另外也蠻意外有臺灣旅客到這，不過他們都沒有要上神倉神社，只在那打卡拍照而已。
或許因為過了鳥居，就是一連串五百三十八階的石階參拝道。
五百階不少，但不好走的是頗陡，試了拍好幾張都拍不太出真正的角度。
中間休息時，先我上來的女士還跟我閒聊一下互問是不是第一次來這神社。
後來再出發時她的東西不小心掉了，結果一路滾到快到鳥居那邊…我可是沒力氣下去再上來幫你撿啊 😆
還好這天天氣還不錯，如果是下雨這種石階就很容易滑了。而且也沒辦法坐著休息。
過了直衝陡直的第一段後，接下來雖然還是階梯，但就沒那麼吃力了。
終於抵達！
這邊碰到有個幾個人的日本小團，有導遊負責帶領和解說。
拜殿與整條石階都是由鎌倉幕府第一代將軍源賴朝所寄贈，比較可惜的是拜殿在 1880 年的台風中崩塌，現存的是昭和初期所建。
從拜殿旁可以眺望新宮市街景、熊野川河口與大海。
另外關於ゴトビキ岩還有個民間傳說。
由於岩石形似男根前端，所以也有撫摸大石就能頭好壯壯的說法 😆
不知道是體力不足亦或神倉神社參道太過陡峭，爬的時候頗喘，爬完也感覺有點燥熱和疲憊。
所以雖然還有時間，但下山後沒繼續走其他行程，直接搭巴士回新宮駅入住旅館了。
回到旅館一量體溫：38.3 度！
原來我是抱著高溫去爬神倉神社的呀！我的實力或許有點強哦？
後來吃了止痛退燒藥，晚上灌了幾杯，隔天睡起來就恢復正常了。
應該跟神倉神社和ゴトビキ岩也有點關係吧？w
圖片來源：自攝
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