♡Another Dora in the World: 山陰・大阪 Day 4；出雲大社、古代出雲歴史博物館

島根県的觀光景點票選排行榜，長年居首位的就是出雲大社。

就算是被美國專業雜誌連續多年評比為日本第一庭園的足利美術館，亦或日本五大国宝城之一的松江城，都要靠邊站。

既然是初訪山陰地方，那出雲大社也不免俗地被我排進行程了。

從松江フォーゲルパーク乘一畑電車在川跡換車，然後一路到終點站的出雲大社前，總共約 45 分鐘車程，車資 690 円。

一畑会社有出了好幾張票券，不過行前經車資計算過後，不論是松江花鳥園 & 一日券（フォーゲル＆フリーチケット；2,200 円-1 day）、完美結緣券（縁結びパーフェクトチケット；3,000 円-3 day），或是一畑電車一日券（1日フリー乗車券；1,500 円-1 day），對我們來說都不適用，所以在出雲這裡不論電車或巴士都是單程購票。

一畑電車是蠻可愛的地方型電車，除了有少見的車掌小姐之外，另有不同外型的路面車車。電車塗裝有粉紅色的姻緣號，藍白相間的出雲大社號，也有我們搭乘的這種黃色破舊很有味道的 3000 系電車。

3000 系電車是一畑電車在 96 年時，接收從南海電鉄的舊車改造後再使用。一畑拿到四輛車共 8 節車廂，其中三輛車已分別在 2015~16 年解體報廢，當時唯一剩下還在服役的 3000 系就是我們乘坐的這台。

可惜這最後一輛 3000 系也決定在 2017 年一月底結束它最後一次任務，並在二月解體報廢。我們是 2016 年十月中去的，車掌小姐當天在車上介紹沿途風景之外也傳遞這個略微哀傷的消息，下車後不少遊人都拿起手機或相機拍照，為它留下最後的身影。

從出雲大社前駅到出雲大社門口不到 300m，不過往車站另一方向約 200m 的堀川，那裡有座 1914 年用鋼筋水泥造、高 23m 的大鳥居。一般遊客下車後就直接往出雲大社衝而無緣得見，只有少數內行人或是從 JR 旧大社駅晃過來的旅客才會看到。

但我們兩者皆非，單純是一開始走錯路了。

不過也因為走錯路才逛到一家麵包店 Boulangerie mike，在那買了幾款麵包覺得都蠻好吃的，雖然在食べログ上的星數不高，但他們的麵包讓我們印象深刻，現在想起也蠻懷念的。

這個很好吃！

Boulangerie mike 加上グリル大山的經驗，讓我真的覺得不要太過迷信於食べログ。

當然他們是一個很好的參考，搜索起來也很方便，我現在還是很愛用這個網站。

但過度執著星數一些些高低，或是說什麼哪一家「非吃不可」則覺得完全沒必要，就好像地方上的人跟觀光客愛的也多少會有差異。

再者人數（樣本）少評價的波動也會變大，更別說食べログ之前也爆出過疑雲…

接下來在出雲大社前的神門通り閒晃，不過其實都是在吃東西。

島根和牛米漢堡，一個 500 円，很小 XD

炸蝦串

招牌炸飛魚串

走到出雲大社後，在斜對面有一家星巴克的概念店，以日本長屋為造型搭配低調的棕色，不讓咖啡店破壞了出雲大社周遭協調而有所突兀。對於日本人在這種細節上的用心，心裡不禁會有一種舒適感。

其實也不只星巴克如此，不少地方的店家、郵局、車站或便利商店，也常見到類似設計。

不過個人不喝咖啡，嗜喝咖啡的叮噹妹則表示興趣缺缺，所以這家星巴克我們就跳過，直接進入出雲大社內。

在進入神社後沒多遠處，會看到有一株被鐵架、白紗所籠罩保護的小松樹，那是 311 東日本大震災在陸前高田市的「奇跡の一本松」後代，被稱為「二世松」。

當初那奇跡の一本松已完全枯死，二世松的由來是陸前高田市的高田松原守護會的副理事長小山芳弘先生，將奇跡の一本松掉落約 1m 長的樹枝，以接枝方式在自家中養育成功，然後再於 2016 年三月移植到出雲大社。

希望不知多久後的未來再訪出雲大社時，能看到長高茁壯的二世松…

如果快速繞境出雲大社的話，時間不會超過 30 分鐘，但要仔細看慢慢晃，可能就要一小時或以上。而出名的大注連縄並不是位在正前方的拝殿，而是旁邊的神楽殿。

至於本殿跟伊勢神宮的一樣，都是只能遙望一角，無法參訪更不能得見全貌。

被隔離的出雲大社本殿周圍，有不少地方都有對著正殿的遙拜處，這跟在神楽殿參拜其實是同樣意思。

不過因為大注連縄的名氣，使得在神楽殿參拜的人特別多，我們看到那長長人龍也沒興趣去~~湊熱鬧~~排隊了。

在神楽殿旁休息一會，就往回走一段距離到位於大社旁邊的古代出雲歴史博物館。

Pokemon DON'T Go! XDDDDD

出雲大社主祭的是大國主命（オオクニヌシ），也是古時候日本皇室與地方豪族普遍的信仰代表。原本大國主命算是古代日本最高地位神祇，守護著大地，包容著亡靈。

但古代日本皇室為了統治方便，在後來創造出一個新的神祇：日照大神，也就是現在伊勢神宮的主神，並編織大國主命如何同意把統治權交給了天照大神的神話故事。八世紀時天皇令人撰寫《古事記》，這故事也被寫入了這本神話、歷史摻揉的史書之中。

而天照大神也將地上（日本）統治權移交到她的後代子孫，也就是歷代天皇。天皇被神格化後，加強了政治上的實質力量。

至於大國主命在日本皇室的創作神話裡，不但被剝奪了原本的崇高地位，而且還算被「降級」。

大國主命與兔子，另一個神話故事

出雲在神話中被說是大國主命禪讓的地點，而這裡實際上也被史學家推測曾經存在一個祭祀大國主命的神權國家。1984 年，出雲大社東南方約 15km 處挖掘出 358 把排列整齊的銅劍，這超過了全日本發現的銅劍總量，隔年又挖出 16 把銅矛與 6 個銅鐸，推估製作時期是西元前四世紀甚至更久。

這間接證實古代出雲地方的確曾存在過有力的國家，但後來在四世紀時被大和政權给打敗，埋藏的銅劍被解讀為出雲政權臣服的意思。

已被列為国宝的出土銅劍部分就放在出雲歴史博物館裡，另外博物館也將銅劍模擬製作成新品一併展示，相當具可看性。